A Justiça Social e o trabalho de Luis Mario Lula - Parte 3

3° Postagem da série sobre o trabalho do Sr. Luis Mario Lula em nossa paróquia. Os relatos foram dados pelo próprio Sr. Luis Mario, que hoje mora no Canadá.

Avaliação do crescimento da igreja nestas últimas décadas.

Apostolado da Oração no início da década de 1980

Torna-se muito difícil para mim avaliar  a evolução  da  Igreja  nestas últimas décadas. Quem sou  eu para a avaliar  a marcha de uma instituição? Mas para  responder esta questão, poderia  simplesmente  sublinhar  um pouco  sobre  o espírito  que pairava  nos anos   60 e a  situação da igreja  nos dias de hoje. O que vou dizer  não é  para  ofuscar  quem quer  que seja e nem  é uma crítica negativa  junto àqueles e àquelas pessoas que se doam  de corpo e alma  para o bem da comunidade e o crescimento da igreja: o meu grande  respeito  e a minha compreensão  para  com todas estas pessoas. O meu testemunho  é apenas uma simples constatação   e um  questionamento  de uma pastoral  de massa. Espero a ninguém ofender.

Os anos 60  foram para a Igreja  uma época  de muita experiencia, de  efervecência  e de muito esperança. A população estava  anciosa à espera  de algo que viesse matar  sua  sede  com uma mensagem renovada e o desejo de se engajar mais profundamente afim de contribuir na  construção de um mundo melhor, mais justo  e mais humano. Esta esperança fazia com que os corações das pessoas  se abrissem  com mais facilidade. Mas, reações à esta abertura  se faziam sentir no interior mesmo da Igreja diocesana. Podia se  distinguir entre o grupo dos monsenhores  e cônegos  arraigados  às antigas  práticas de pastoral e o grupo dos padres mais novos que procuravam  estabelecer uma linha  de trabalho, inspirado  pelos novos ventos oriundos do Vaticano II.  Diante desta situaçao os padres mais novos eram  transferidos  de paróquia em paróquia  no fim de cada retiro anual. Foi assim  que de Morros, minha primeira  paróquia,  fui transferido para Pedreiras.  É importante  frisar  que toda este  desejo  de mudança no âmbito da igreja e  em todas as esferas  das atividades humanas, foram cerceados  pelo golpe militar  de 64. Este  acontecimento  teve uma repercussão  imensa  dizimando quase todas  as lideranças c omunitárias.  O medo se instalou.  Ninguem  podia se questionar. Cada  pessoa, isolada   procurava viver  a sua vida  como podia. Um clima de desconfiança pairava  em todos os setores da vida.  Enfim, foi um período  de escuridão que paralisou  toda uma dinâmica  que começava a s’instalar na sociedade. Certamente, a nossa igreja de hoje  sofre  ainda  as consequências  desta época  de silêncio  e de  amordaçamento. Talvez, fazendo um exame mais rigoroso  deste período,  podemos encontrar  uma certa explicação  do caminho que tomou a igreja de hoje  na elaboração de sua pastoral.

Desde 1971, época em que vim para o Canada, os meus contatos com o mundo ecclesial são pouquíssimos. O que   posso dizer  é que  hoje observo  uma mudança quase radical na igreja. Voltou-se à uma religiosidade quase doentia. As emoções são  uma constante nas celebrações e nas diversas manifestações religiosas. O movimento «pentecostista »  invadiu todas as esferas das atividades pastorais. Voltou-se ao que predominava antes dos anos 60, isto é, à  uma  religião voltada para si mesma sem nenhuma repercussão junto aos problemas que afligem  pessoas da comuinidade. Cada um por si e Deus por  todos. Uma fé que reforça e abastece  o individualismo. O comunitário se expressa exclusivamente nas manifestações de religiosidade. A sacramentalização é o ponto central de toda a ação pastoral, guardando os cristãos numa total infantilidade.

Creio que tudo o  que acabei d’enumerar é fruto de tudo aquilo que respiramos. Um mundo sem contestação e  sem questionamentos. Um mundo tranquilo onde cada pessoa  procura respirar  sua própria felicidade…Um mundo onde cada pessoa é conformada consigo mesma. Claro que a Igreja, na sua hierarquia, se sente também conformada e acomodada.

Até quando a Igreja ficará marcando passos?...